宣教「疑い深いトマス」
ヨハネ20.19~31 (2018.4.8)主イエスの十字架の死と復活の出来事は記述に若干の違いこそあれ、4福音書すべてに記されています。復活について言うならば、あの死の墓からのよみがえりのメッセージはすべての福音書に共通しています。ただその劇的な復活をもって福音書を閉じているか、それとも後
ヨハネ20.19~31 (2018.4.8)主イエスの十字架の死と復活の出来事は記述に若干の違いこそあれ、4福音書すべてに記されています。復活について言うならば、あの死の墓からのよみがえりのメッセージはすべての福音書に共通しています。ただその劇的な復活をもって福音書を閉じているか、それとも後
マルコ16.1~8 (2018.4.1)40日にわたるレントの歩み、特に先週の1週間は受難週としてイエスの最期を辿ってきました。木曜日は主の最後の晩餐が執り行われ、弟子たちの足を洗われた「洗足の木曜日」でした。翌日はイエスが十字架につけられた「受難日・聖金曜日」。「使徒信条」で言うならば、「
マルコ14.32~42 (2018.3.25)40日にわたるレントの歩み、今日はその最後の1週間となりました。この最後の主の日を「棕梠（しゅろ）の主日」と呼んでいます。マルコによる福音書で言えば11章に相当する箇所で、イエスと弟子たちがエルサレムに入ったとき、人々は「ホサナ。主の名によって来
マルコ10.32~45 (2018.3.18) 40日にわたるレントの歩みも少しずつ大詰めに近づいてきました。わたしたちはマルコによる福音書を通してイエスの受難の足跡を辿ってきたわけですが、いよいよここに来てエルサレムという名前が出てきました。「一行がエルサレムへ上って行く途中、イエスは
マルコ9.2~13 (2018.3.11)今日は未曾有の東日本大震災からちょうど7年目になります。亡くなられた多くの方々、消息さえ分からないままの方々、今もさまざまな痛手をこうむったままで苦しんでおられる方々、そしてそれに何とか立ち向かっていこうとする全国の多くの支援者。今日は各地でこの出来
マルコ8.27~9.1 (2018.3.4)教会学校では毎年のことですが、受難節には消火礼拝を行っています。クリスマス前のアドベントとは逆に、ローソクの光を1本ずつ消していく礼拝です。2月14日の「灰の水曜日」から受難節に入り、最後の棕梠（しゅろ）の主日まで６回主日礼拝があります。6本のローソク
マルコ3.20~30 (2018.2.25)ＣＳの教師間でよく話題になるものに、聖書の言葉をどのように子どもたちに伝えるか、そのむずかしさがあります。大人の礼拝では多くがすでに信仰者であるということから、その共通の前提で話を進めることが可能です。ところがＣＳのほうでは相手がまだ子どもであり（それ
マルコ1.12~13 (2018.2.18)先週の水曜日（14日）からレントに入りました。それ以降、日曜日を除いた40日間を受難節として歩んでいきます。40と言う数字は今日の箇所にも出てきますように、聖書では特別の意味を持った聖数です。特に神の祝福に到達までの期間、それは苦難や試練を伴う期間とし
マルコ4.35~41 (2018.2.11)毎年のことですが、現在は受験シーズンに入っています。これから来月にかけて受験をする学生のみならず、その家族にとっても落ち着かない日々が続きます。そうした変化、それは何も学生だけではありません。社会人にとっても人事異動があり、それに伴い転勤もあるでしょう
マルコ2.1-12 (2018.2.4)毎週水曜日開催の祈祷会では、週報に基づいて主な諸集会を確認し祈っています。また教友消息にも触れて、特に病床にある人や困難の中にある人を覚えて祈ってもいます。それだけではありません。皆さんのお手元にも配られていると思いますが、「西東京教区だより」の中には